雅思考试主要是通过对考生听、说、读、写四个方面英语能力的考核,综合测评考生的英语沟通运用能力,实现“沟通为本”的考试理念。对于雅思考生来说,也有很多考试难点和政策盲区需要帮助解答。今天雅思无忧网小编准备了临安雅思培训班有哪些
7. 西游记全文古文,希望通过文章来解决雅思考生这方面的疑难问题,敬请关注。
朝三暮四
这个故事源于《庄子*齐物论》。
有一年碰上粮食欠收,养猴子的人对猴子说:“现在粮食不够了,必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子,晚上吃四颗,怎么样?”这群猴子听了非常生气,吵吵嚷嚷说:“太少了!怎么早晨吃的还没晚上多?”养猴子的人连忙说:“那么每天早晨吃四颗,晚上吃三颗,怎么样?”这群猴子听了都高兴起来,觉得早晨吃的比晚上多了,自己已经胜利了。
其实橡子的总数没有变,只是分配方式有所变化,猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家,总是试图区分事物的不同性质,而不知道事物本身就有同一性。最后不免象猴子一样,被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。
朝三暮四的原意是指实质不变,用改换名目的方法使人上当。宋《二程全书・遗书・十八・伊川先生语》:“若曰圣人不使人知,岂圣人之心是后世朝三暮四之术也?”遗憾的是,后来应用这个成语的人,并不十分清楚朝三暮四的出处,把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期,秦、楚两大强国对立,有些弱小国家一会儿倒向秦国,一会儿倒向楚国。就象十年前美苏争霸时期,有些非洲国家时而倒向美国,时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关,但以讹传讹,天长日久,大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则,反复无常了。
姑以卜之,是“姑以之卜之”的省略,可翻译为:所以我姑且拿他推测了一下。
临安有户人家遭小偷,照现场所留的痕迹来看,似乎不是人为的窃案。总辖对属吏说:“这件窃案,恐怕是街上耍猴的江湖郎中所干的,你们不妨把这人抓来逼问;如果仍不认罪,就要他朝手掌吐口水。”
属吏照总辖所说要那耍猴人吐口水,那人发觉自己口干舌燥,根本吐不出口水,不由神色大变,只有俯首认罪,原来是他命猴子从天窗进入屋舍窃取财物。
有属吏问总辖如何知道耍猴者是偷儿,总辖说:“我也没有绝对的把握,只是人心中害怕就会影响唾液的分泌,吐不出口水来,所以我姑且拿他推测了一下,幸运的被我猜中了。”
另有一名总辖坐在茶坊喝茶时,茶坊老板取出银杯注入茶水*给往来客人,有位衣着鲜明俨然富商模样的客人走进茶坊,顺手拿起桌上的银杯喝茶,坐在远处的总辖突然对富商说:“有我在这儿,你不可玩花样,否则我抓你坐牢。”那名假富商立刻羞惭的离去。
别人问总辖原因,总辖说:“刚才那名富商实在是土匪头假扮的,刚才他喝茶时,用两手捧着银杯,事实上是在测度银杯大小,好用假银杯替换。”
另有一次,韩王府中突然有数件银器遭人盗取,管银器的婢女大喊捉贼时,被贼人砍伤手腕。当时尹京赵从善命总辖前去韩王府办案,总辖观察许久,突然逮捕一名王爷亲信,经过侦讯,那名亲信坦承犯罪。
总辖回府向赵从善报告说:“我刚才检视,婢女的伤口在左手,若真是为抗拒贼人,伤口应在右手。经审问果然承认因与王爷亲信有私情,所以为他盗取银器,再用刀割伤手腕,故意谎报有贼,而我见这名亲信神色异于旁人,才起疑逮捕,得以破案。”
胡义祥 雅思写作教师,英语口语培训师阅读此回答前,也可以看看这篇文章:为什么你的英语口语学不好!当中讲了几个方面:“学不好的原因”、“学习口语的方法”以及“学习口语的三个阶段”。
想要知道“如何提高口语”,有时候要先知道“有哪些阻碍口语提高”的因素。只有摆脱了这些因素,才能更好地提高口语。
除了上面链接中提到的方法,下面推荐一部耳熟能详美剧,也是在“学习口语的三个阶段”中重点介绍过的――《老友记》,又名《六人行》。在近期开设的“英语口语训练计划”中,我将《老友记》用作该计划的核心材料,因为这部剧是最适合学习口语的材料。
一有很多人说,《老友记》太老,太过时。他们觉得当下最流行的剧集才是最适合的材料。
说的好像《老友记》里面都讲文言文似的。世上有两类人,无论如何也学不好英语口语:一类人成天找最时髦,最流行的材料。
哪个剧热播,就看哪个,不管什么体裁,惊悚、科幻、动作。
这类人有潜质成为很好的剧评人,但是口语基本无法提高。另一类人喜欢学习最时髦,最流行的口语表达,不好好说话,只学习“地道”的“俚语”。
类似中文的“不明觉厉”,“四海之内皆你m”。
这类人言语措辞D儿L当,口语能力江河日下,属于现代版的“自废武功”。学习语言就跟学习走路一样。
你先努力走好了,后面有需要你再小跑小跳的。路还没走稳呢,一见面就想闪展腾挪,耍猴儿呢?再说,最时髦,最流行的东西永远都在变化,其实学不学意义都不大。
二词汇是学习口语基础中的基础。没有词汇,你张口闭口a、b、c么?背过词汇书的同学,应该都有这样的体会:背了忘,忘了背,越背越忘。
其实,你有这闲功夫,不如背背圆周率。背词汇书只能勉强应付部分考试,而学习口语的过程中,就更应该远离词汇书。
单词都是立体的,不是二维的。你背了拼写和中文意思,其实还是不会使用这个单词。
你要知道这个单词的常用搭配,适用语境。虽然有些词汇书里面也会有例句,但这些例句之间一毛钱关系都没有,对于记忆没有任何作用。
这就是为什么,我一直提倡通过视听材料学习口语(其实出国待一段时间对口语提高会更有效,但是执行的可能性略小)。因为视听材料有语境,而电影电视剧里面更有连贯的语境,比词汇书不知要好到哪里去。
电影电视剧里面的词汇可以分为两类:日常词汇和偏冷词汇(基本用不到)。一般的剧集中,日常词汇占60%,偏冷词汇占40%;主题鲜明的,例如《哈里波特》,日常词汇只占30%-40%,偏冷词汇占60%以上。
而《老友记》里面,日常词汇多到令人发指,占比高达90%!想想看,10句对白中,有9句都能拿来用,还有比这更适合的口语学习材料吗?三说完了词汇,我们来看词汇的好基友:场景。
“日常词汇”顾名思议就是在日常能直接使用的词汇。你知道这些词汇有用,你也学妥了词汇,可是日常情况这么多,什么时候用什么词呢?场景就是来解决这个问题的。
当然,你不用去学习“在什么场景中应该用哪些词”,你直接看剧就好了。剧里面是什么场景,用了哪些词汇,以后遇到类似的场景,这些词汇100%都可以用。
你现在是不是担心场景不够多,不能应付日常生活中千变万化的情况?同学,你想多了。《老友记》每一季差不多都有24-25集,而《老友记》一共有10季!以最快“2天学习1集”的速度(这个速度已经算是火箭上天的速度了。)
一整年都学不完,你还担心场景不够多吗?四问题又来了。
那么多场景,就算花两、三年学完整个《老友记》,好像也不可能都记得。如果能记得一半,都要谢天谢地了。
其实你完全不用担心这个问题。《老友记》的剧情是真真的牛逼。
电影拍续集没什么太多的要求,每个续集内容都不一样,人物设定有时候也会变动很多。而《老友记》却没有这个问题。
每一季的内容都是延续下来的,人物设定是从第一季开始就固定好了。如果你多看几遍,你甚至可以从第一集开始,按照故事的发展顺序,回想起每一集的内容。
这样从头到尾一致的连贯性,更有助于场景的记忆和理解。那么,如果不把整个十季学完,是不是场景就学得不完整呢?完全不会。
虽然从第一季到第十季,事件的发展有严格的时间顺序,但是《老友记》里的每一集都是相对独立的小故事主题,词汇在场景里面的应用,也是相对独立和完整的。你看过《东北一家人》么?就那个感觉!好像暴露年龄了。
对了,还有个最最重要的事情:因为是经典的美国喜剧,看《老友记》的时候,你会发现每一帧都乐开怀!五如果我被如此牛逼的剧情深深地吸引了,反而没有把注意力放在词汇的学习上,怎么办?我就知道你们会做出这样的事情,所以在使用《老友记》学习英语口语的时候,有一个很重要的技巧:每一集都要看至少四遍。
看第一遍的时候,你可以用中文字幕,如上文所说,每一帧都乐开怀;看第二遍的时候,你可以用英文字幕,因为剧情基本都了解了,你一边看字幕,一边也能乐开怀;看第三遍的时候,你依然可以用英文字幕,这个时候,你在剧情方面的注意力已经没那么多了,更多的注意力会转移到字幕上;看第四遍的时候,你可能生理会有稍稍的不。
《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 话表美猴王得了姓名,怡然踊跃;对菩提前作礼启谢。
那祖师即命大众引悟空出二门外,教他洒扫应对,进退周旋之节。众仙奉行而出。
悟空到门外,又拜了大众师兄,就于廊庑之间,安排寝处。次早,与众师兄学言语礼貌、讲经论道,习字焚香,每日如此。
闲时即扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆。凡所用之物,无一不备。
在洞中不觉倏六七年,一日,祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道。真个是: 天花乱坠,地涌金莲。
妙演三乘教,精微万法全。 慢摇麈尾喷珠玉,响振雷霆动九天。
说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。 开明一字皈诚理,指引无生了性玄。
孙悟空在旁闻听,喜得他抓耳挠腮,眉花眼笑。忍不住手之舞之,足之蹈之。
忽被祖师看见,叫孙悟空道:“你在班中,怎么颠狂跃舞,不听我讲?”悟空道:“弟子诚心听讲,听到老师父妙音处,喜不自胜,故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪!”祖师道:“你既识妙音,我且问你,你到洞中多少时了?”悟空道:“弟子本来懵懂,不知多少时节。
只记得灶下无火,常去山后打柴,见一山好桃树,我在那里吃了七次饱桃矣。”祖师道:“那山唤名烂桃山。
你既吃七次,想是七年了。你今要从我学些甚么道?”悟空道:“但凭尊祖教诲,只是有些道气儿,弟子便就学了。”
祖师道:“‘道’字门中有三百六十傍门,傍门皆有正果。不知你学那一门哩?”悟空道:“凭尊师意思。
弟子倾心听从。”祖师道:“我教你个‘术’字门中之道,如何?”悟空道:“术门之道怎么说?”祖师道:“术字门中,乃是些请仙扶鸾,问卜揲蓍,能知趋吉避凶之理。”
悟空道:“似这般可得长生么?”祖师道:“不能!不能!”悟空道:“不学!不学!”祖师又道:“教你‘流’字门中之道,如何?”悟空又问:“流字门中,是甚义理?”祖师道:“流字门中,乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家,或看经,或念佛,并朝真降圣之类。”悟空道:“似这般可得长生么?”祖师道:“若要长生,也似‘壁里安柱’。”
悟空道:“师父,我是个老实人,不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’?”祖师道:“人家盖房,欲图坚固,将墙壁之间,立一顶柱,有日大厦将颓,他必朽矣。”
悟空道:“据此说,也不长久。不学!不学!”祖师道:“教你‘静’字门中之道,如何?”悟空道:“静字门中,是甚正果?”祖师道:“此是休粮守谷,清静无为,参禅打坐,戒语持斋,或睡功,或立功,并入定坐关之类。”
悟空道:“这般也能长生么?”祖师道:“也似‘窑头土坯’。”悟空笑道:“师父果有些滴 。
一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’?”祖师道:“就如那窑头上,造成砖瓦之坯,虽已成形,尚未经水火煅炼,一朝大雨滂沱,他必滥矣。”
悟空道:“也不长远。不学!不学!”祖师道:“教你‘动’字门中之道,如何?”悟空道:“动门之道,却又怎样?”祖师道:“此是有为有作,采阴补阳,攀弓踏弩,摩脐过气,用方炮制,烧茅打鼎,进红铅,炼秋石,并服妇乳之类。”
悟空道:“似这等也得长生么?”祖师道:“此欲长生,亦如‘水中捞月’。”悟空道:“师父又来了!怎么叫做‘水中捞月’?”祖师道:“月在长空,水中有影,虽然看见,只是无捞摸处,到底只成空耳。”
悟空道:“也不学!不学!” 祖师闻言,咄的一声,跳下高台,手持戒尺,指定悟空道:“你这猢狲,这般不学,那般不学,却待怎么?”走上前,将悟空头上打了三下,倒背着手,走入里面,将中门关了,撇下大众而去。唬得那一班听讲的,人人惊惧,皆怨悟空道:“你这泼猴,十分无状!师父传你道法,如何不学,却与师父顶嘴?这番冲撞了他,不知几时才出来啊!”此时俱甚抱怨他,又鄙贱嫌恶他。
悟空一些儿也不恼,只是满脸陪笑。原来那猴王,已打破盘中之谜,暗暗在心,所以不与众人争竞,只是忍耐无言。
祖师打他三下者,教他三更时分存心,倒背着手,走入里面,将中门关上者,教他从后门进步,秘处传他道也。 当日悟空与众等,喜喜欢欢,在三星仙洞之前,盼望天色,急不能到晚。
及黄昏时,却与众就寝,假合眼,定息存神。山中又没打更传箭,不知时分,只自家将鼻孔中出入之气调定。
约到子时前后,轻轻的起来,穿了衣服,偷开前门,躲离大众,走出外,抬头观看。正是那: 月明清露冷,八极迥无尘。
深树幽禽宿,源头水溜汾。 飞萤光散影,过雁字排云。
正直三更候,应该访道真。你看他从旧路径至后门外,只见那门儿半开半掩。
悟空喜道:“老师父果然注意与我传道,故此开着门也。”即曳步近前,侧身进得门里,只走到祖师寝榻之下。
见祖师蜷局身躯,朝里睡着了。悟空不敢惊动,即跪在榻前。
那祖师不多时觉来,舒开两足,口中自吟道: “难!难!难!道最玄,莫把金丹作等闲。 不遇至人传妙诀,空言口困舌头干!“悟空应声叫道:“师父,弟子在此跪候多时。”
祖师闻得声音是悟空,即起披衣,盘坐喝道:“这猢狲!你不在前边去睡,却来我这后边作甚?”悟空道:“师父昨日坛前对众相允,教弟子三更时候,从后门里传我道理,。
朝三暮四 宋有狙公者,爱狙,养之成群。
能解狙之意,狙亦 得公之心。损其家口,充狙之欲。
俄而匮焉,将限其食,恐众狙之不驯于已也,先诳之曰:“与若茅,朝四而暮三,足乎?”从狙皆伏而喜。 注释 狙――音居,猕猴,一种猴子的名称。
损――损失,减少的意思。 家口――本意是人口,这里是家里的粮食的意思。
充――充实,这里是满足的意思。 俄――俄顷,不久的意思,表示时间短暂。
匮――音溃,缺乏,不够的意思。 驯――音寻,驯服,顺从的意思。
诳――音狂,欺骗,瞒哄的意思。 若――文言人称代词,就是“你”、“你们”的意思。
茅――音叙,橡实,一种粮食。 宋朝有个叫狙公的人,喜欢猴子,成群的养它们(猴子).(他)能理解猴子的意思,猴子也知道他的意思.(狙公)减少家里的口粮来满足猴子的食欲.不久(粮食)不够了,打算限制猴子的食量,担心猴子们将不驯服与自己先骗它们说:"给你们橡果,早上四颗晚上三颗,满足吗?"猴子们都高兴地拜倒在地上。
朝三暮四是中国的成语、寓言、典故,源于《庄子・》。
原文 宋有狙公者,爱狙,养之成群。能解狙之意,狙亦得公之心。
损其家口,充狙之欲。俄而匮焉,将限其食,恐众狙之不驯于己也,先诳之曰:“与若�^,朝636f7079e79fa5e9819331333332643835三而暮四,足乎?”众狙皆起而怒。
俄而曰:“与若�^,朝四而暮三,足乎?”众狙皆伏而喜。 注释: 狙――音居(jū),猕猴,一种猴子的名称。
损――损失,减少的意思。 家口――本意是人口,这里是家里的粮食的意思。
充――充实,这里是满足的意思。 俄――俄顷,不久的意思,表示时间短暂。
匮――音溃(kuì),缺乏,不够的意思。 驯――音训(xùn),驯服,顺从的意思。
诳――音狂(kuáng),欺骗,瞒哄的意思。 若――文言文人称代词,就是“你”、“你们”的意思。
�^――音叙(xù),橡实,一种粮食。成玄英疏:“�^,橡子也,似栗而小也。”
诗文翻译 宋国有一个很喜欢饲养猴子的人,人们叫他狙公。他家养了一大群猴子,他能理解猴子的意思,猴子也懂得他的心意。
他宁可减少全家的食用,也要满足猴子的要求。然而过了不久,家里越来越穷困了,打算减少猴子吃橡子的数量,但又怕猴子不顺从自己,就先欺骗猴子说:“给你们的橡子,早上三个晚上四个,够吃了吗?”猴子一听,都站了起来,十分恼怒。
过了一会儿,他又说:“给你们橡子,早上四个,晚上三个,这该够吃了吧?”猴子一听,一个个都趴在地上,非常高兴。
纪晓岚是有名的清代文学大家, 著作等身。
他的诙谐、幽默为世人称 道。连乾隆帝也为他的才学绝倒。
纪晓岚往往涉笔成趣,出语寻常而深蕴哲理。传说他曾给京师一个戏馆写了 一副脍炙人口的长联。
上联是:“尧舜 生,汤武净,五霸七雄丑脚耳;汉祖唐 宗,也算一时名角,其余拜将封侯,不 过掮旗打伞跑龙套。”下联是:“四书 白,五经引,诸子百家杂曲也;杜甫李白,能唱几句乱弹,此外咬文嚼字,都 是求钱乞食耍猴儿。”
这副长联写出戏 台上能够重现上下古今、人间百态。 洋洋洒洒,语俚而意蕴,倘非纪晓岚这 种大手笔,很难写出如此的佳境!大概就是在纪晓岚以后,其中摇 旗呐喊的“跑龙套”,成了人们用来比 喻寄人篱下,干些无足轻重的事情;而玩把戏的“耍猴儿”又被用来比喻戏 弄人。
原发布者: *** 亚
朝三暮四文言文
【篇一:朝三暮四文言文】
朝三暮四宋有狙公者,爱狙①,养之成群。能解狙之意,狙亦得②公之心③。损其家口④,充狙之欲⑤。俄而⑥匮⑦焉,将限⑧其食。恐⑨众狙之不驯⑩于己也,先诳(11)之曰:“与(12)若(13)�^(14),朝三而暮四,足(15)乎?”众(16)狙皆起而怒(17)。俄而曰:“与若�^,朝(18)四而暮三,足乎?”众狙皆伏而喜。
③心:心意。
④口:口粮。
⑤欲:欲望,要求。⑥俄而:一会儿,不久。
⑦匮:不够。
⑧限:减少。
(12)与:给。(13)若:人称代词,就是“你”、“你们”。
(16)众:所有的。
(17)起而怒:一起生气起来。怒:恼怒,生气。(18)朝:早上。
【练习题】:1、解释下列加点词在文章中的意思(1)能解狙之意(了解、理解)(2)损其家口(损失、减少)(3)充狙之欲(满足)(4)众狙皆伏而喜(驯服、服服帖帖、趴下)2、养狙之人是怎样使猕猴们满意的呢?(用自己的话概括)答:原来早晨三粒�^晚上四颗�^,后来早晨四颗�^,晚上三颗�^。总量没有变,只是调整了一下早晚的量。
3、从本文中你收获了什么道理?答:*要善于透过事物表面现象看清本质,因为不论形式有多少种,本质只有一种。
*看问题不要只停留在表面,应该看到其实质。4【译文】
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