山东环球雅思培训中心 济南什么雅思培训好

位于无影山中路123号。
山东人民大学创建于1992年，是经省教育厅批准，在省*及教育部备案的具有颁发学历文凭资格的综合性高等院校。
下设济南人民成人中等专业学校、世纪雅思培训中心、日语培训中心。世纪雅思培训中心是集山东人民大学的办学实力，北京环球世纪雅思培训中心雄厚的师资力量，大腾国际文化交流(北京)有限公司的“出国签证DIY咨询服务”，三强联合创办的。

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2、新航道-济南分校

济南新航道现有泉城广场校区、洪楼银座校区、玉函银座校区、实验中学校区四大教学区，为广大英语爱好者提供雅思、托福、SAT、GRE、巅峰口语、听说读写课程、1对1定制培训等七大培训项目，形成了济南新航道全方位的英语培训与服务体系。

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学为贵雅思课程采用剑桥国际英语教程1+基础阶段词汇内部教材。雅思学习目标为提升学生英语学习兴趣，将英语语言从零基础开始弥补，包括用于规范、句式结构、英语发音、口语会话等。旨在为学生的英语学习及雅思考试夯实基础。

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爱思学秉承“以学员为中心”的原则，以团队间紧密无缝的合作机制，努力提供真实的机构及课程信息、老师资源、有效的评价体系，从而推动形成透明、公正、诚信、安全、便捷的教育培训体系。雅思教学遵从突破阶段＋导师提升课程＋模考阶段 ＋学霸第二课堂模式。

5、济南雅思培训学校

济南雅思培训学校，成立于2001年，结合剑桥国际1-4原版引进教材，循序渐进，全面涵盖雅思考试所需的基础语法和词汇，并以趣味的教学方式为学生提供国外文化氛围，扎实学生的英语考试与实用能力，学以致用完美衔接雅思备考。

选择培训学校注意事项：

1、试听

多选择几家学校的试听课进行试听，对教材的选择以及教师的教学思维进行初步了解，再根据自己对每家培训机构的试听课程做出的判断，来选择哪家培训机构是适合自己的。

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无论宣传得多么夸大，还是历史怎样辉煌，并不代表这家培训机构能将你学习目标能达成。所以，量体裁衣根据真实口碑去论断该家机构如何才是重点。

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居之宝崖柏植物蛋白除醛宝，是目前市场上除甲醛高端品牌，产品主要成分是崖柏因子、绿色植物蛋白和负离子水，安全无毒，可以直接饮用，除醛率达到98%以上，同时能有效去除苯、TVOC等室内污染物，产品通过欧盟CE认证。

除甲醛十大品牌：树派环保

树派环保与日本木の原生展开全方位合作，引进日本先进的光触媒产品及技术，可以在微光下持续分解甲醛，提供专业的室内空气污染净化治理解决方案，致力为更多企业及家庭营造健康宜居的呼吸环境。

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心呼吸是天津箐润环保科技发展有限公司旗下品牌，“心呼吸”系列产品均为公司自主研发、自主生产，秉承“实现中国人居健康梦想”的公司理念，坚持“每一个人都代表公司”的箐润精神，服务于全国市场，集前端研发生产、中端施工服务、末端APP开发运营为一体，具备丰富施工经验，专业施工资质，优质治理服务。

除甲醛十大品牌：浙大冰虫

浙大冰虫依托浙江大学实验室的科研力量，由来自浙大环资学院、医学院、公共卫生学院以及中科院、日本理化学研究院和意大利维罗纳大学的多位博士和硕士共同支持创办。

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东方神盾是福建永宏环保科技有限公司旗下高端室内空气治理品牌，目前拥有：东方神盾纳米光触媒、车用除醛宝、空间净味剂、苯氨清除剂、TVOC清除剂、生物酶等系列产品，符合市场上绝大多数用户的需求，全方面针对家居空气污染进行高效的治理。

除甲醛十大品牌：叶子环保

广州叶子环保科技有限公司是一家从事室内空气治理的高科技环保企业，公司全部产品均是自主研发、自主生产，叶子光触媒采用可见光技术，不需紫外线光照射亦可分解起效。获得了超过十项国家专利，创新技术备受瞩目。

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创绿家环保科技是一家专业从事光触媒产品研发、生产、*的高科技企业。公司是中国室内装饰协会室内环境净化治理委员会的会员单位，公司拥有一支行业顶级专家、上海涂料研究所资深高工和专业技术人员为主的研究团队。

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荃芬是西安银光环境科技有限公司旗下的除甲醛、除味产品品牌。银光环境与日本GRAFTON株式会社达成战略合作伙伴关系，将GRAFTON专利除醛、除味系列产品引进中国，中文品牌命名“荃芬”。

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山东乾祥环保科技股份有限公司集研发、生产、*于一体，肩负着“让我们生存的空间远离污染”的使命，怀揣着“追随自然、回归自然”的企业梦想，秉承着“关爱生命”的企业文化和“追求健康、追求品质”的生活主张，诠释着乾祥环保为打造人类健康环境而进取不息的中国室内净化业发展精神!

除甲醛十大品牌：奥因

奥因公司总部位于广州黄埔区，是国内率先引进日本光触媒净化技术并实现自主研发、生产的环保高新技术企业，拥有完全的知识产权，专注于改善室内环境、营造绿色健康空间，一直致力于空气净化领域产品和应用技术的开发与推广，为社会大众提供空气净化产品和室内环境整体解决方案。

《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。
其实，我认为情节大致可以分为两大部分：前70回是以宋江、晁盖为首，渐渐吸纳江湖四方的豪杰上梁山。在这些好汉中，有自愿上山的，有的是被贪官污吏逼得无处可走的地步才上山的，还有的是受到感召而上山的。但不论如何，这些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗当时那腐败的政治。在这一时，那些梁山的英雄们也像他们所说的那样：大块吃肉，大碗喝酒，杀得贪官污吏心惊胆战，令人大呼痛快。而作者也有意借此发泄他对当时社会腐败政权的不满。后50回描述的是梁山好汉们接受了朝廷的招安，为国家效力的过程。他们北征辽国，剿灭虎田、王庆，众头领尽皆无损，威枕四方；南讨方腊一役，却使梁山英雄们损兵折将、七损八伤其生存者并未因此而获得合理、应得的回报，反遭奸臣迫害，梁山好汉们几乎没有一个善终，表现出了忠心报国的无奈。
所以说《水浒传》也同时反映出了北宋的政治和社会的腐败、混乱。因此在书中我们经常可以看见官员行贿和压迫百姓的事实，表现出了当时百姓的有苦无处伸张的现象。而宋江等人和当朝*官员对抗，替百姓出怨气，就又表现出了此书的又一个中心思想：*――水能载舟，亦能覆舟。
此外，书中的主要任务有一百多个，他们的性情也各不相同，每个人都有其不同特性，语言、举止都和其身份、地位紧密配合。而读者们更可以从书中人物的一言一行、一举一动中深刻地感受到他们的独特个性。
虽然水浒中的人物大多都较粗鲁，但作者写人的粗鲁更是使人称奇：如鲁达的粗鲁是性急，不容得半点怠慢、史进的粗鲁是任性、李逵粗鲁是蛮横、阮小二的粗鲁是悲愤无说处，而焦挺的粗鲁是本身的气质不好……在这本书上还至少出现了十一二个个性鲜明的形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。
这部以北宋末年社会为历史背景的小说揭露了当时社会的黑暗。书中的人物在这“替天行道”的旗帜下，好似作者也肯定和赞美了被压迫的人民的反抗、复仇行为。比如说：武松为兄长伸冤，却告状无门，于是他拔刃血仇，最后被张都监陷害陷害后，血涧鸳鸯楼；林冲遇祸一再忍让，被逼到绝境，终于复仇山神庙，雪夜上梁山；解珍、解宝为索回他们射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，从而引发了顾大嫂众人劫狱反出登州……可以说，人民的反抗和复仇权力，在《水浒传》中得到了有力的伸张。
梁山好汉是传奇式的理想化人物，他们或勇武过人，或智谋超群，或身具异能，而做事光明磊落、敢做敢当是他们共同的特点。因为《水浒传》中的这些传奇式的英雄人物对读者来说是吸引人的，所以《水浒传》才这样广受读者们的好评。 读《水浒传》有感

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的*,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个\"忠\"字,但是,却很少有人能够做到一个\"义\"字.
一个\"义\"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个\"义\"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个\"义\"字.由此可见,一个\"义\"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的*已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但\"义\"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的*,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信\"神圣\".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份\"神圣\",用自己的双手去维护这一份\"神圣\"。
回答者： azq5871875 - 高级经理 六级 1-30 14:04
《水浒传》读后感
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理.
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动.
虽然说现在仍离内行很远,不料却也看出一点门道.
鲁达何以成五台山和尚
俗话说不在高,有仙则名.五台山是四大佛教名山之一,五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的,何况象鲁达这样有命案在身凶犯 看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西,大闹五台山的故事,至于他如何做了名山古刹的大和尚,不细心看还未必看得明白.
鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯,一日,在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老,金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外,赵员外既然取金老的女儿,鲁达自然成了他的大恩人,受人滴水之恩,当涌泉相报.这赵员外和五台山的关系非同一般,寺里的智真长老是他的弟兄,而且他祖上便曾舍钱在寺里,是寺里的大施主.赵员外还曾向寺里*了一个名额,寺里曾许过愿让他剃度一僧.于是,赵员外就把这名额给了鲁达,有了名额还不够,赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费",那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"段匹礼物".如果没有赵员外的一个名额和一担集资费,鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门,更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了.
生辰纲事发与晁盖的关系网
劫了当朝太师的生辰纲,绝对是死罪一条.作为这桩劫案的首犯,晁盖在生辰纲东窗事发之后,利用他多年精心编织的关系网居然安然逃脱,远走高飞.《水浒》虽是一部反映农民起义的小说,不过里面的108将很少是正儿八经的正宗农民,晃盖当然也不是.
晁盖是山东郓城县东溪村的一名富户,"平生仗义疏财,专爱结识天下好汉,但有人来投奔他的,不论好歹,便留在庄上住."他独霸一方,在江湖上很有些名气.晁盖有很多钱,也很会花钱,他的钱绝对不会是在土地上日出而作,日落而息所得,生辰纲都敢劫,他还有什么事不敢做的.晁盖用大量的钱财精心编织了许多的关系网,而这些关系网在紧要的关头发挥了作用.先是他的把兄弟--在县衙门作事的宋江从济州府捕头何涛处获得秘捕晁盖的消息后,便立即前去通风报信,使晁盖得了宝贵的时间.在围捕行动中,郓城县的两位和他交往很深的,平时得了许多好处的都头朱仝,雷横更是心怀鬼胎,阳奉阴违.打前门的的雷横故意大惊小怪,高声叫嚷,暗示晁盖快逃,打后门朱仝更是不但放过了他,还特意为他指出了一条逃生之路说 quot;你不可投别处去,只除梁山泊可能安身."关系网织到这个份上,谁还奈得他何
宋江使梁山泊兴旺发达,宋江又把梁山泊引上绝路,真可谓成也宋江,败也宋江.应该说宋江取得梁山泊第一把交椅之前,还是为山寨做了许多有益的工作的,尤其是彻底抛弃了王伦的闭关自守,盲目排外的路线,广纳天下豪杰,使得山寨一片繁荣.他还常亲自下山,率领一帮弟兄冲州过府,立了不少军功,三打祝家庄,攻克高唐州,都有他的功劳.不过,耐人寻味的是,当梁山泊英雄排定座次,宋江坐稳了法定的第一把交椅后,他的行为产生了巨大的变化,以前身先士卒的宋江不见了,自那以 "一向不曾下山","每日肉山酒海,大吹大擂,与弟兄们打团儿吃酒."而且他下山的第一件事竟是去东京赏灯,任凭"众人苦谏不住,他坚执要行."拿着弟兄们出生入死换来的血汗钱供自己肆意挥霍.看完了灯会之后他还去逛妓院,为了会一会名妓李师师,光见面礼便花了黄金一百两.为了不使自己的所作所为引起弟兄们的不满,他早就想好了一个绝妙的理由:这一切都是为了山寨的前途着想,为了让大家将来有个好的归宿.说到底,他的旅游,嫖妓都是为了工作的需要.为了山寨宋江真可谓是"奋不顾身".

我对中国古典名著《水浒传》情有独钟.《水浒传》是本老少皆宜雅俗共赏的巨著.它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象.个性之鲜明,在中国文史上首屈一指.但在这些英雄豪杰的斗争之中,却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法.你只需随好汉们―齐发威,一齐狂笑,一齐叫骂,在无拘无束的痛快淋漓之中,便能发现这一百零八个人,每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托.
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松的威猛仗义,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,那是忠义二字.
他是一团火,一团抗争的烈火.在他身上,永远体现着性格的彻底自由与无拘无束.他是桀骜不驯的人,一切的封建束缚他都不放在眼里.他要用他那两把板斧砍尽天下不平事.施耐庵将自己对于社会,制度,正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上,同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往.然而,他一生追随宋江,忠义不二,即使对宋江招安的想法不满,最终仍然选择服从,因为在他心目中宋江永远是他的大哥.所以在生命的最后关头他仍说:"到地府也要做哥哥身边的小鬼."
回答者： ☆美妙人生☆ - 见习魔法师 二级 1-30 15:25
《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"*".
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.
水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀! "天孤星花和尚鲁智深" 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.
读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.
回答者： w刀光剑影x - 魔法学徒 一级 1-31 19:24
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回答者： bijinghui1998 - 试用期 一级 2-3 09:59 分类上升达人排行榜
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按目前各地社会力量办学非学历教育机构设置标准，申办培训学校首先要申请办学许可证,需具备：1、申请办学的单位须具法人资格并经其上级主管部门同意；申请办学的个人须由人事关系所在单位或户籍所在地的公安机关（乡镇人民*）同意，出具个人民事行为能力及政治权利的证明及本人身份证、失业证、或退休证。办学申请书内容包括办学目的、办学的层次性质、教学主要内容、学习期限、场地设备、资金投放、师资力量、预计招生人数、收费标准等。2、拟定办学章程。内容包括名称、住所；宗旨和业务范围；组织管理制度；法人代表或负责人的产生、罢免程序；资产管理和使用原则；章程的修改程序和终后资产的处理；需要由章程规定的其它事项。3、办学场地和资金的要求：办培训学校的校园占地面积5000平方米，校舍面积2000平米以上；办培训中心的校舍建筑面积300平米以上，教学设备10万元，开办资金不低于5万元(各地要求略有不同,你可去所在地教育局社会力量办学管理办公室说要申请办学资料和申请表)。（办学场地经消防安全部门审核出具合格证书）4、教育机构负责人必须由教师资格并从事教学工作5年以上或从事专业技术工作2年以上那个并且具有大学专科以上学历和中级以上技术职称的人担任；培训学校专任教师不少于10人，培训中心专职教师不少于5人，具有中级专业技术职称教师不低于20％。
以上可以看出，培训学校最小办学规模是“培训中心”。 （属民办非企业单位，有当地教育主管部门和民政部门管理），
如果你只是想搞个英语培训班，如想避开上述的繁琐程序，可以挂靠其它已有办学资质的单位，当然要缴纳挂靠管理费和接受监督，但分教点场地一般也要有300平米。 现在搞培训的比较多,但市场需求仍然很大.为减少风险,建议你找一个有办学经验的人协助.祝成功!