千百年来,吴川之地哺育了无数儿女，也培养了一代又一代
仁人志土、骚客才子，他们或德高，或才著，或赤胆忠心、英勇
报国，他们成就卓著，扬名在外，受人敬仰、爱戴，令吴川的乡
亲父老引以为豪。虽然世事变迁，历史一年年远去,但他门的事
迹是吴川的历史掌故中最有意味的一笔。
刘承忠
元代吴川人（生卒年月不详）。元朝未年任江淮指挥
使。当时江淮地区（今江苏、安徽一带）大旱腊手,蝗虫终被扑灭，为
江淮人民立下大功。
元亡后，承忠投河而死。江淮人民为纪念他的功绩，尊他为
“刘猛将军”，建庙祭把。清雍正二年（1724年），皇帝诏令全国各
省，府、州、县，建“刘猛将军庙”,每年春秋祭祀。
林廷献（1454～ 年） 字公器，吴南峰,明代吴阳霞
街人。曾受业新会陈白沙先生门下，学问大进， 24岁中举人,27
岁弘治庚戌科（1490年）中进士。初任永嘉县知县，适遇天大旱，
林廷献反对求神祷雨，倡率群众兴修水利,灌溉农田，解除旱患。
每遇灾年，则开仓赈济。重视文教，开拓学宫,文风大振。升任
苏州同知时，永嘉枯局液人民挽留拜送，井建生饲，奉祀追思。苏州同
成任务。奉命监造夏周二公伺，仅花极少费用，不到两个月就完
成满竣工，奉命清理崇明沙田丈量工作，革除旧习，颁发新规。并
严厉革除织造陋规，大大减轻群众负担。在任三月，因母丧丁忧
在家。后补建昌同知，公正廉明，精兵简政，成绩昭著。离职后,
当地百姓建立生词敬祀。
林廷献生平勤学守信，淡视功名富贵。其精通理学，深受陈
白沙器重，亲笔写了“击玉又敲金,思君对我吟,江门临水坐，明
月二更深”中堂一幅赠与林廷献。清代翰林陈兰彬曾在其上加记
题跋，现在复制木刻横幅留存。晚年著有《南峰诗集》木刻本，现
已失存。
欧光宸
（ ～1653年） 博铺镇人，出身书香世家，明天
启七年（1627年）丁卯科举人。明崇侦七年（1634年）,考授知
县，候任期间在家乡茂山书院招聚生徒讲学。对贫苦学生免收
学费，生徒日增，文风昌盛。明崇祯十七年（即清顺治元年1644
年），清兵入关，定都北京，顺治四年（1647年）清兵南下，占领
高、雷、廉、琼各州县，清廷官吏恣意压迫搜刮，强令百姓剃发,
因而群情激愤，民心大变。 当时南明吏部侍郎洪天擢授高州军门，
招兵往海南拟图恢复。顺治四年四五月间，吴川杨浮八（塘鸡村人）。
姚起岩、茂名周冤等巨余人，不甘受压迫，投奔海南,以图“反清复明”，
他们在同往海南途中，联络信宜、茂名、遂溪、广西各地好汉，准备举事。
茂名的李振玺、遂溪的郑良哉。吴川北丹的郑淑真、山口的龙泉
剑纷起响应，聚集数千人，开展反清斗争，公推欧光震为“盟
主”。先后攻占梅录及吴川县城吴阳，将清*的海防同知、知县、
巡捕、教官、县丞等尽皆杀掉，并破狱开仓，声威极盛。南明永
历帝封授欧光宸为海南盟军道按察司副使。
当时，吴川分属两个朝廷，东水属清。西水属明。欧光宸率
众集结博铺与清兵相抗，不久，清将汪齐龙因内讧被杀，吴川全
县复明。此后,明清进行拉锯战，自顺治四年二月起至顺治十二
年正月止（1647～1655年）,吴川8次反复，即4次“归清”,4次
“复明”。顺治十年（1653年）八月，清平南王尚可喜部属副总兵
陈武、参将李云珍发兵攻打化州、吴川，散捉乱抢，十室九空,男
女被杀干余人，欧光宸在这次战役中被俘，解至高州城，知府勒
索赎金800两银，光宸宁死不屈，慷慨就义。
林联桂
（1774～1835年）初名家桂,字道子，又字辛生,塘
缀新村（今日头屋村）人，博学能文，才思敏捷，对客成诗。嘉
庆六年（1801年）拔贡，九年（1804年）中举，以后长寓京师，
广泛交游，与黄玉衡、黄培芳，张维屏、谭敬昭、吴梯、黄钊等
台称“粤东七子”，没物日常吟诗自乐，道光八年（1828年）联桂53
岁，始中进士，任湖南绥宁知县。任上,因虎奚书院经费不足，修
库甚薄，捐出自己薪傣，添置田租20石，并多方设法为书院充实
基金，拓建院廊两所，亲为肆业学生讲课。绥宁县志已90年来修，
联桂即组织人力，主持续修，后实授新化署晃州直棣厅通判，历
任政声卓著,极受上级器重。最后调任邵阳,死在任上，终年62岁。
林联桂生平著作很多，有《见星庐诗稿》正续共22集。《见
星庐古文》3集，《姘体文》2集、《文话》，《赋话》、《诗话》，《馆
阁诗活》、《作吏韵话》。《讲学偶话》、《续清秘述闻》、《日下推星
录》等。尤其工诗，清代名诗人及诗论家赵翼评他的诗说“其所
为诗，雕勉万品，牢笼众态，格律不－,雄骋莫当”（赵翼《见星
庐诗集序》。张继屏在《见星庐诗集序》中，也为他诗作了很高
评价。特别是他继承了杜甫、白居易的现实主义诗风,深切关心
人民群众疾苦,对统治者的穷奢极欲、贪婪无厌，更作了无情的
揭露和鞭挞。
光绪十年（1884年）七月，后辈士干将其遗著呈送国史馆保
存。
林召棠
（1786～1872年） 字爱封，号市南，溢隘文恭，吴阳
霞街村人，父泰雯，任东安县教谕。召棠少年随父教馆攻读。清
嘉庆八年（1803年）， 17岁为秀才，学使姚文田称赞为“海滨俊
才”嘉庆十七年，学使程国仁评阅其考卷，认为极有前途，选拔
为贡生,并让其与自己儿子一起研读。嘉庆二十一年癸未科状元
及第。皇帝阅其卷未批:“今科得一佳元，一字笔误偏旁,非关学
问。”授职翰林院修撰。道光五年（1825年），因父丧返家丁忧。道
光八年返京供职。道光十一年，任陕甘正主考官，此次选择举人
65名，其中呼延甲、张市（曾任广东巡抚）、牛树梅等11，后
皆中进士，颇有成就。次年，他深感官场污浊,以终生奉母为名
告假还乡。
道光十三年（1833年〕，召棠受聘肇庆府端溪书院主讲，连续
15年，弘扬文化,培养不少人才，为教育事业立下不可磨灭的功
绩。如顺德罗停衍尚书、高要冯誉骑侍郎等都曾受过教诲。
道光十九年（1839年），林则徐来粤查禁*，与召棠书信来
往，咨询谈论民生吏治，井赠召棠一联:“彩衣荣似三公滚,珂第
祥留五色云。” 林召棠为人尚气节，淡仕宦，爱廉洁，重工农，怜贫苦。道
光二十二年（1842年），同年翰林黄广荫就仕,召棠辞谢。黄广荫
复书中有:“圣眷方殷，臣心似水，问高尚若是!”黄素知召棠生
活淡泊，又从京都领取吴川盐围补给银寄与召棠，他不受，此款
存省多年，后托翰林陈荔秋送返朝廷。在村中首创“义仓”，救济
贫民。为县倡议举办“宾兴”（奖学基金会），并作《吴川宾兴刍
议》文。
林召棠59岁母丧丁忧，从此，居家不出，在村边“金莲庵”
旁作“寄庐”，题曰，“四十树桃花禅室，”结茅布石，种花植树，
每当春和景明，潮生月上携杖徜样林霭问，或邀朋约友，载酒
莲塘，吟诗梅下。暇则焚香*，观书临贴，意趣超然，著有
《心亭亭居诗存》、《文存》、《笔记》等书传世。
清同治十一年（1872年）农历十二月，林召棠逝世于家，终
年87岁。
陈兰彬
（1816～1895年）字荔秋，黄坡镇黄坡村人。 22岁
以优行贡京师，清咸丰元年（1851年）中顺天举人，咸丰三年中
进士，选拔为翰林院庶吉士，充国史馆纂修，后改任刑部后补主
事。咸丰十年，因母病告假返乡，在同州主讲高文书院。并倡议
捐资重修该书院，以弘扬文教，培育人才。
清同治二年（1863年），陈兰彬回京受命清理积案，昭雪不少
冤案。后又因黄河泛滥成灾，奉命大名府赈济，营救大批灾民。并
亲自到黄河两岸考察，研究治河要诀，写成《治河刍言》8卷，提
出恨治黄河的积极主张。
清*为培养军事人才，学习外国技术，决定于清同治十一
年（1872年）开始陆续选派幼童4批共120人赴美学习，是年八
月十一日，任陈兰彬为监督、容宏为副监督，率领第一批学童30
人赴美留学，这是近代中国第一批留美学生。不少学生勤奋学习，
几年后就读完小学、中学而入大学。锻炼成才的如詹天佑。伍廷
芳、唐绍仪、梁敦彦等人，如詹天佑学成归来后,对我国铁路事
业作出了重大贡献。
陈兰彬在美期间，被委古巴专使，往古巴调查了解古巴华侨
受奴役、迫害、**、鞭答、生活无着等情况，向清*提出详
细调查报告。次年与古巴殖民者西班牙当局交涉谈判，结果签订
了改善华工待遇的《古巴华工条款》，解决华工不少痛苦、人身自
由和合法权益问题。
清光绪四年（1878年〕，清廷任命陈兰彬为驻美国、西班牙、
秘鲁三国公使。在任期间，继续深入了解侨工情况，关怀侨胞工
作生活，多次向侨居国交涉。*，以保证华侨利益，深受华侨
爱戴。光绪七年奉诏回国。
陈兰彬历任太常寺正卿、宗人府丞，都察院左副都御史、资
政大夫，总理各国事务大臣兼兵部右侍郎、礼部左侍郎，还任驻
美国、西班牙、秘鲁公使等职。
晚年告老还乡，主讲高文书院，先后纂修《高州府志》24卷。
《吴川县志》10卷、《吴川风俗志》1卷、《石城县志》10卷;还著
有《毛诗札记》、《使美记略》、《使美百咏》。《治河刍言》、《泛搓
诗草》、《重次千字文》等诗文集。
清光绪二十年（1895年，十二月十四日，陈兰彬在家逝世，终
年79岁。
李士芬
（1887～1928年）振文镇边村诵村入。1925年投身
革命，积极参加农民运动。1926年初加入中国*，被选为县
支部委员，并任吴川县农协会筹备处筹委，负责农运工作。1926
年3月15日，率领振文农民数百人举行反“三捐”（即蒜头捐、
蒜串捐、壳灰捐）**，积极开展反对官僚地主土豪劣绅的
斗争，最后取得全部胜利，后被任命吴川县农民自卫军大队长，率
领常备队40多人和不脱产的预备队伍，白天协助工纠缉私，晚上
打土匪。1927年，“4·12”蒋介石在上海发动反革命政变.“4·15”
*右派广州开始大屠杀共严党人和革命群众，不久*右
派在南路也进行清党运动,南路的*党组织撤退到广州湾赤
坎，成立“南路革命委员会”，李士芬当选为委员并被正式委任为
吴川县农民自卫军大队长，组织一支300多人武装队伍，举行暴
动，在山圩、斗门一带与*反动派军队打迂回战1个多月，杀
伤不少敌人，缴获大批武器*，后因敌众我寡，武装力量悬殊。
牺牲惨重，最后剩下10多人分散活动。
1928年10月15日，李士芬在振文独竹村被捕，11月15日
在黄坡英勇就义，终年41岁，1959年3月被追认为革命烈士。
张炎
（1902～1945年） 又名巨炎，字光中，塘缀镇樟山村
人，*十九路军爱国将领。出生于越南海防。民国初年随父
归国，在村中读过私熟两三年，旋即到广州湾当工人。20年代初
参加粤军，大革命时期，曾任国民革命军特务长，排长、营长等
职。1931年任十九路军旅长兼副师长，代理师长职务。在蒋介石
对中央根据地进行第三次“围剿”中，张炎为援救被红军包围的
十九路军总部和蒋鼎文第九师，率部对红军作战，结果全师死伤
了2／3。从此，吸取教训，发誓不再参加*内战。
“一·二八”淞沪抗战爆发，1931年2月30日，张炎接到十
九路军总部命令，即率部开赴上海参加抗战，先后在吴淞，庙行
战役中，浴血奋战，重创日军。
1933年福建事变前夕，张炎接任*独立第四十九师师
长。福建“中华人民共和国人民革命*”成立后，任第四军军
长。福建人民*失败后，蒋介石曾委任他为第七路军副总指挥。
不久，他偕夫人郑坤廉出国考察欧美和苏联等国。
1936年秋回国。“七·七”事变后，张炎回到广东，被任为广
东省民众抗日自卫团第一区统率委员会主任委员。1938年2月，
在梅录成立第十一区统卒委员会，提出“抗战利益高于一切”和
“保家卫国，有钱出钱，有力出力”等口号，与*合作，共同
开展抗日救亡活动，1938年10月接任广东省第十一区游击司
令,深感力量不足，亲自往香港与*组织联系，要求帮助解
决干部问题。廖承志等同志接受他的请求，由*广东省东南特
委派了一批干部到高州，帮助张炎开展抗日工作，1939年3月，张
炎担任广东省第七区行政督察专员，致力整军武，励精图治，依
靠*员和进步人士，培养了一批军事、政治干部真诚与共
产党合作,使高州六属出现了团结抗日的新局面，张炎的爱国行
动，引起*当局的嫉妒，1940年6用被迫辞职。
1944年广西会战前夕，张炎被委任为*第四战区中将参
议，派回广东南路视察，发动民众抗日。g月回到吴川，与*南
路特委合作，发展地方抗日武装。由于*消极抗日积极反
共，迫使他举行武装起义。 1945年1月14日，张炎、詹式邦（曾
任吴川县长。当时任电梅吴挺进司令）率所部700多人攻下吴川
县城塘缀。当即得到人民抗日游击队的大力支持，共同解放吴川
全境。张炎将起义部队改编为高雷人民抗日军，张炎任军，詹
式邦任副军长，公开宣布拥护*的抗日主张。
张炎起义，轰动了广东南路，*当局惊惶失措，他们集
中优势兵力围攻吴川。 1945年1月下旬，张炎率所部向廉（江），
化（县）转移，在化具中桐与人民杭日游击队会师，共商抗日大
计，决定攻下廉江塘蓬后，挥师粤桂边地区建立抗日根据地。2月
1日，张炎部队在廉江灯草村遭到*顽固派的军队袭击，起义
受挫。张炎带着10多个随从人员人广西找李济琛、张发奎联系。
3日在博白英桥圩被当地顽军逮捕。3月22日，玉林专员梁朝玑
执行蒋介石命令，将张炎杀害。张炎英勇不屈，慷慨就义。
李汉魂
（1895～1987年〕 字伯豪，号杰华，又号南华，中
山镇岭头村人。*抗日爱国将领。小时在家读书，曾肄业广
东高等学堂法科专业，后又改考广东陆军小学第六期及武昌陆军
预备学校第二期， 1916年转入保定军校第六期，1919年毕业。他
早期参加同盟会，后参加中国*。
保定军校毕业后，被分配到山西阎锡山部任见习军官，后因
病回乡，在吴川中学执教。不久到粤军第二师担任排长。连长、营
长等职。
1925年，在第一次国共合作推动下，广州国民*成立，驻
粤各军政编为国民革命军，李汉魂在李济琛的第四军第十二师任
参谋长，跟随师长张发奎参加东征陈炯明，南征邓本殷的战斗，为
统一广东革命根据地贡献力量。
1926年7月，国民革命军誓师北伐，罕汉魂改任第四军第十
二师三十六团参谋长。参加了汀泗桥、贺胜桥及围攻武昌等几次
重大战役，11月回师武汉休整，李汉魂升任十二师三十六团团长。
1927年4月12日，蒋介石在上海发动反革命政变，在南京建
立国民*，与从广州迁到武汉的国民*相对抗，造成分裂局
面。第四军扩编的部队已分为两派，拥蒋的陈铭枢到上海去找蒋
介石，赞成反蒋的张发奎则投靠汪精卫，为巩固武汉，扩编成立
二十五师，李汉魂升任该师少将副师长。是年4月，武汉国民政
府继续誓师北伐讨奉，李汉魂首战河南上蔡城战役胜利，又在临
颖阵地，攻溃奉军，进占许昌、开封，俘获奉军师长富双英。胜
利回师武汉，被提升为二十五师中将师长。
第一次国共合作破裂后，周恩来、朱德等举行八一南昌起义。
3日，起义军南下广东，李汉魂随张发奎尾追至赣州。9月，取得
李济琛同意，再率部回广
苏州有哪些名人???
商末
泰伯、仲雍南奔吴地，教民农耕，三以天下让，号为至德，堪称吴地文化的开化之祖。
春秋时期
言偃（前506—前443），字子游，是孔子三千弟子中唯一的南方人，也是将北方儒家文化传播吴地的第一人，世称“南方夫子”。
孙武，齐景公时齐国贵族，因齐国内乱而奔吴。著就《兵法》十三篇，帮助吴王阖闾南服越国，西破强楚，争霸中原，号称“兵圣”。
三国
陆绩（187—219），字公纪，天文学家。一生成就除了著天文专著《浑天图》外，“二十四孝”故事中“怀橘遗亲”，为官卸任“载石表廉”，即廉石的故事，都堪为后人楷模。
两晋
陆机（261—303），字士卜如衡，文学家。曾任平原内史，世称“陆平原”，与弟陆云并称“二陆”。20岁时写的《文赋》，是中国文学批评史上第一篇系统完整的文学论著。他的《平复帖》被誉为法帖之祖。
南北朝
张僧繇，梁天监至大同年间大画家。擅长人物及佛教画，所绘佛像，自成样式，有“张家样”之称，被雕塑者取作模范。亦精绘肖像，作风俗画，尤善画龙，曾有“画龙点睛，破壁飞去”的故事。僧繇作画，骨气奇伟，“六法”精备。用笔多依书法，有意到笔不到之妙。与顾恺之、陆探微、吴道子并称为中国古代画家“四祖”。
陆探微（？～约485），著名画家。画学东晋顾恺之法，画史上常与顾恺之并称“顾陆”。平生爱画古圣贤肖像，骨秀神清，严正生动。后人谓其画笔迹周密，劲利如锥刀刻划，号为“密体”。亦工绘蝉、雀、马、猴，及绘捣衣、荡舟、斗鸭等，被誉为中国古代“画中四祖”之一。
顾野王（519—581），字希冯，文字训诂学家。曾搜罗和考证古今文字的形体和训诂，著《玉篇》30卷，收字16917个，先以反切注音，再引群书，解释颇详，为中国现存最早的楷书字典，文字训诂学的重要著作。
唐
张贺模 旭（658—747），字伯高，一字季明。著名书法家。能诗，长于七绝，与包融及贺知章、张若虚都有名当时，号称“吴中四友”。其书法以草书名世，所书“狂草”逸势奇状，潇洒豪放，连绵回绕，别具一格。人们尊为“草圣”。张旭嗜酒，常于大醉后呼叫狂走而后落笔，甚至以头发濡墨而书，酒醒后，自己都认为是神来之笔，不可能再写出第二幅，世称“张颠”。文宗时诏以李白诗歌、斐旻剑舞与张旭草书为“三绝”。
杨惠之，唐开元天宝年间（712～755）雕塑家。先学画，与吴道子同师张僧繇笔法，后专攻雕塑，成为天下第一雕塑手，与“画圣”吴道子齐名。时有“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”之说。其塑像能抓住人物的外形与神情特征，生动传神，对后世塑像艺术影响甚大，被尊为“塑圣”。昆山慧聚寺大殿佛像、吴县角直保寺圣罗汉像相传出自其手。
韦应物（737—约791），唐代著名诗人，京兆万年（今陕西西安）人，一说洛阳人。贞元四年（788）秋，由左司马郎中任苏州刺史，在任3年，清正勤政，又能宾礼儒士，顾况、刘长卿、邱丹、秦系、皎然之辈，与之酬唱。其性高洁，以清德为唐人所重，号称“韦苏州”。其诗以写田园风物著名，语言简淡，得建安风韵。著有《韦苏州集》。
白居易（772—846），字乐天，晚号香山居士。宝历元年五月任苏州刺史，翌年九月因病离任。任苏州刺史时，勤政除弊，主持修筑苏州虎丘山塘河堤，使人“免于病涉，亦可以障流潦”，后人纪念他，与西湖之堤同称之为“白堤”。他离任苏州时，百姓啼哭相送，刘禹锡赠诗云：“姑苏十万户，皆作婴儿啼。”白居易文章精切，最长于诗，多至数千篇，在苏州时也有歌颂姑苏山水和友人酬唱的诗歌。
陆龟蒙（？—876），字鲁望，唐代长洲县人。隐居甫里（今吴中区角直镇），自号江湖散人、甫里先生，又号天随子，不喜与流俗交，虽造门不肯见。他生活清贫，一面亲自下田耕作，一面读书论撰不辍，史称“乐闻人学，讲论不倦”。他擅长诗文，与皮日休友善，互相唱和，同负盛名，人称“皮陆”。所作诗多写闲适隐禅弊缓居生活，写景咏物为多。所著《耒耜经》，是研究农业生产工具的重要文献。
宋
范仲淹（989—1052），字希文，著名的政治家、军事家、教育家、文学家。景佑元年（1034）知苏州时，大水成灾，他主持疏浚白茆等五河，导太湖水入江、海，解除了水患，保障了农业生产。他在苏州还创设郡学，成为苏州有学之始。范仲淹工诗词散文，善书法。文章阐述其政治主张，词多写塞上风光，风格较为明健。其《岳阳楼记》中名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，凝聚了范仲淹毕生心志，成为激励后代志士仁人思想情操的著名格言。
范成大（1126—1193），字至能（一作致能），号北山居士，晚号石湖居士，著名诗人。乾道六年（1170），以起居郎假资政殿学士名义出使金，不畏*，敢与金主力争国权，终于不辱使命，全节而归，受到当时南宋朝野的称颂。晚年退居故里，在石湖筑“石湖草堂”。范成大工诗，与杨万里、陆游、尤袤齐名，合称“南宋四家”。其《田园四时杂兴》诗60首，描写农村风光和民生疾苦，尤为突出。他撰写的《吴郡志》是一部极有价值的苏州地方志乘。
明
高 启（1336—1374），字季迪，号槎轩，长洲县人。元末隐居吴淞青丘（今属吴中区角直），自号青丘子。与杨基、张羽、徐贲同以诗名，称“吴中四杰”，洪武五年（1372）苏州知府魏观以张士诚府重修府治，被谗受诛，高启曾为之作“上梁文”，而被腰斩于南京，年仅39岁。其诗作爽朗清逸，部分作品对民生疾苦有所反映。
况 钟（1383—1443），字伯律，号龙岗，别号如愚。江西靖安县人。宣德五年（1430）七月出任苏州知府。在巡抚周忱的支持和协助下，锐意改革，整顿吏治，削减高额田赋，减轻人民负担，兴修太湖水利，设置“济农仓”，清理历年积案，维护社会治安，发展教育，培养选拔人才等，苏州人民把他比作“青天”。况钟因丁忧、考满，三次离任时，苏州府先后有十三万五千余名群众*，请求夺情起复和留任。明正统七年（1422）十二月卒于任上，享年60岁，“郡民罢市，如哭私亲，七邑绅耆人等俱奔赴哭奠。邻群苏、松、常、嘉、湖之民，赴吊者络绎弗绝”。
蒯 祥（1398—1481），字廷瑞，杰出建筑大师，北京明故宫设计者。吴县香山（今属胥口）人。出身木匠世家。父蒯福“能大营缮，永乐中为木工首”。永乐十五年（1417），蒯祥参加北京宫殿的设计和建筑，被任命为“营缮所丞”。正统年间（1436～1449）负责重建皇宫三大殿及文武诸司。天顺末年（1464），又主持规划建造裕陵。精尺度，擅长榫卯技术，被誉为“蒯鲁班”。
吴 宽（1435—1504），字原博，号匏庵，书法家，长洲县（今苏州）人。少时勤奋好学，“好古力学，至老不倦。”善诗文，为当时文章领袖；擅绘画，尤长书法。平生学宗苏轼，书法亦酷似东坡。好藏书，且多亲手抄录。故居在苏州城区乐桥西尚书里。其待人宽厚，讲人情，重友谊，常慷慨解囊救人之困。卒于任，赠太子太保，谥“文定”。
沈 周（1427—1509），字启南，号石田，晚号白石翁，著名书画家、诗人，“吴门画派”创始人。长洲相城人。擅画山水，初得法于父沈恒吉、伯父沈贞吉，兼师杜琼、赵同鲁；后学宋元，于董源、巨然、黄公望、吴镇、王蒙尤有心得，并能融会变化，自成风格。与其学生文徵明及唐寅、仇英，合称“明四家”，居其首。书法学黄庭坚，诗学白居易、苏轼、陆游。其诗、书、画，被时人视作“神品”，称之为“三绝”。
唐 寅（1470—1524），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏等，著名书画家。少与张灵相善，学画于周臣；后结交沈周、文徵明、祝允明、徐祯卿等，切磋文艺。29岁中乡试第一，次年因牵涉科场舞弊案而被革黜入狱。后游历名山大川，致力绘画，*画为生。生性不羁，常用“江南第一风流才子”印。后皈心佛教，自号“六如”。擅画山水，多取法南宋李唐、刘松年，兼学元人。工画人物、花鸟，与沈周、文徵明，仇英齐名画苑，被称作“明四家”，又善书法，和沈周、文徵明、祝允明、王宠同为明代中期的中兴书法家。诗初多秾丽，中年学刘禹锡、白居易，晚年不拘成格，与文徵明、祝允明、徐祯卿誉为“吴门四才子”。
王 鏊（1450—1524），字济之，号守溪，晚年又号拙叟。文学家，吴县东山陆巷人。明成化十年（1474）乡试，明年会试均第一，廷试第三名，授翰林院编修。王鏊秉性耿介，与宦官刘瑾势力斗争，与大学士李东扬力救被刘瑾加害几死的崔璿、姚祥、张玮、韩文、刘健、谢迁、杨一清、刘大夏等官员，得以免死。但终因刘瑾专横，祸流缙绅，自己力薄不能救，遂力求告归。辞官返里后，蛰居东山14年。其间廷臣交相荐举，终不再出。著有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语纪闻》、《震泽编》、《守溪文集》等。嘉靖三年（1524）卒于家乡，墓表坊上镌有唐寅书“海内文章第一，山中宰相无双”对联。
祝允明（1460—1526），字希哲，自号枝山、枝指生，长洲县（今苏州）人。著名书法家。5岁能书径尺字，9岁能诗。稍长，博览群书，诗文有奇气，当众疾书，思若涌泉。青年时与文徵明、唐寅、徐祯卿等交游，世称“吴中四才子”。工书法，擅直、行、草、章；尤长草书，名动海内。王世贞《艺苑卮言》云：“天下书法归吾吴，而京兆允明为最。”有“明代草书第一人”之誉。
文徵明（1470—1559），初名壁，以字行，更字徵仲，号衡山，著名书法家，长洲（今苏州）人。少时学文于吴宽，学书法于李应祯，学画于沈周，并常与祝允明、唐寅、徐祯卿相切磋。工行、草书，有智永笔意，大字仿黄庭坚，尤精小楷，推为第一，亦能隶书。擅画山水，师法宋元，多写江南湖山庭园和文人悠闲生活，构图平稳，笔墨苍润秀雅。早年所作多细谨，中年较粗放，晚年粗细兼备。亦善花卉、兰竹、人物。亦能诗，宗白居易、苏轼。以诗、书、画“三绝”兼擅，驰誉艺苑，名满天下。沈周、唐寅死后，推为吴门画坛领袖。
魏良辅（1502—1583），字上泉、尚泉，太仓州人，昆曲“水磨腔”创始人。他早年习北曲，经过十年潜心研究，在原来流行吴中的南曲声腔基础上，研制成既保留南曲纡徐回环的特点，又兼收北曲雄健刚劲风格的新昆山腔，被后人誉为昆曲的“鼻祖”、“曲圣”。
冯梦龙（1574—1646），字犹龙，别署龙子犹、顾曲散人、墨憨斋主人等，著名文学家、戏曲家。长洲县（今苏州）人。少有才气，惜怀才不遇。冯梦龙才情跌宕，诗文丽藻，尤明经学。辑有话本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，世称“三言”。还编有民歌集《挂枝儿》、《山歌》，散曲集《太霞新奏》，笔记《古今谭概》等，并改写小说《平妖传》、《新列国志》。戏曲创作有传奇剧本《双雄记》曾修改汤显祖、李玉、袁于令等人作品多种，合称《墨憨斋定本传奇》。另外还著有《春秋衡库》、《春秋指月》、《别本春秋大全》、《智囊》、《智囊补》、《七乐斋集》、《情史》、《笑府》等上百卷。兄梦桂、弟梦熊皆有名，称“吴下三冯” 。
文震亨(1585—1645) ，字启美，长洲人。造园艺术家。文徵明之曾孙。其造园专著《长物志》12卷，阐发了独特的造园理论，认为园林必须内外配合，融合直接和间接的各种有关要素，方能形成综合之美。
李 玉（1591—1671；一说1596—1676），字玄玉，一作元玉，号苏门啸侣，又号一笠庵主人。吴县人。明末清初著名戏曲作家，为“吴县派”戏曲作家领袖。明亡后，专事剧本创作。与毕魏、朱素臣、张大复等相友善，研究曲调，从事戏剧创作，形成“吴县派”。作有传奇40余种，今存《一捧雪》、《*关》、《永团圆》、《占花魁》、《清忠谱》、《麒麟阁》等18种，剧作为戏班所争演。又编订《北词广正谱》，是研究北曲曲律的重要著作。
金圣叹（1608—1661），本姓张，名采，字若采，后改姓金，名喟，明亡后改名人瑞，字圣叹。明末清初长洲（今苏州）人。明诸生。颖敏绝世，奇才横溢，为人倜傥高奇，俯视一切，生性不羁。好饮酒。能文善诗，绝意仕进。善衡文评书，议论发前人所未发。曾以《离骚》、《庄子》、《史记》、“杜诗”、《水浒》与《西厢记》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。他将《水浒》七十回以后的情节全部删除，并续上他写的“梁山泊英雄惊噩梦”作为全书的结局。清顺治十八年（1661），金圣叹与一些秀才于顺治皇帝治丧期间，控告县官贪污仓粮，酷刑逼税杖毙乡民的罪行，遭巡抚朱国治镇压，逮捕诸生5人，金圣叹等又与一批群众哭于文庙，以示*，朱国治又以大不敬罪逮捕金圣叹等13人，是为“哭庙案”。
清
毛 晋（1599—1659），字子晋，号潜在，常熟人，著名出版家、藏书家。毛氏汲古阁前后收藏书籍8400余册，并聘请各方名士精心校勘出版，40多年时间里，毛晋刻书共600多种，为中国古代出版事业做出了重要贡献。流传下来的毛刻本，至今为学者珍视。
孙云球，字文玉，号泗滨。原籍吴江，迁居长洲。明末清初光学家。他除了研制出近视镜、老花镜外，还制成了显微镜等光学仪器，留给后人《镜史》1卷，对后世光学仪器和眼镜的*技术的发展有独特的贡献。
叶 桂（1667—1746），字天士，号香岩，晚号上津老人，吴县人。著名医学家，中国温病学说主要创始人、奠基者。世居苏州阊门外下塘上津桥，世代业医。叶桂继承家学而博采众长，自成一家。著《温热论》，倡温病卫、气、营、血的辨证和治疗方法，为温病学说奠定了基础。其临床处方精简，用药配伍有独到见解。尤擅治奇经、脾、儿科等病，曾有“天医星”之誉。与薛生白、缪遵义合称“吴中三名医”。
毛宗岗，康熙年间长洲县人，字序始，号子庵，清初小说评点家（批评家）。其父毛纶，字德音，晚更号声山，有文才，曾评论过《琵琶记》、《三国演义》，称《琵琶记》为“第七才子书”。毛纶晚年双目失明，毛宗岗继承父业，评刻《三国演义》。毛氏父子对罗贯中原本重新加以修订，整顿四月，修订文辞，削除论赞，增删琐事，改换诗文，使之更加紧凑畅达，成为至今流传的120回本，为小说流传及价值的揭示作出了贡献。
王周士，元和人，清评弹艺人，善说《白蛇传》、《游龙传》。乾隆南巡时，奉召至御前弹唱，赐以七晶小京官之冠，并随驾回京，在南府中供奉，以说书游公卿大夫间，名著京华。病乞归乡后，在苏州创建光裕公所(后称光裕社)。
惠 栋（1679—1758），字定宇，号松崖，人称“小红豆先生”，著名经学家。原籍吴县东渚，后迁居苏州城区元和县境，故又作元和（今苏州市）人。祖父惠周惕，本名恕，字元龙，故居在东渚砚溪，故自号砚溪。后徙苏州葑门冷香溪侧，宅有红豆树，故又号红豆老人。父惠士奇（1671—1741），字仲儒，一字天牧，号半农，人称“红豆先生”。惠栋传祖、父之学，搜集汉儒经说，加以编辑考订，评赡博识，集“吴派”经学之大成，为“吴派”经学的奠基者与领袖。
沈德潜（1673—1769），字确士，号归愚，著名诗人、诗歌批评家。长洲县（今苏州市）人。初学诗于吴江叶燮。中年以前授徒为生，并以诗名。曾筑屋居木渎山塘街，著书作述，后归居苏州城区。曾为乾隆帝校《御制诗集》，深受赏识，称为“江南老名士”。其论诗主“格调说”，拘于“温柔敦厚”的诗教。其诗多歌功颂德之作，少数篇章也对民间疾苦有所反映。其诗学深邃，曾选编《古诗源》、《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》，辨析源流，指出名家得失，为研究古代诗歌发展的重要著作。
薛 雪（1681—1770），字生白，号一瓢，晚号牧牛老叟，著名医学家。吴县人早年学诗于吴江叶燮，博学多才，不求闻达。善诗，工画。尤精于医，长于温病，与叶天士齐名，为温病大家。临诊多奇验，治学不拘成说。其《湿热论》系探索研究湿热病之力作，条分缕析，深切详明，与叶天士《温热论》齐名，堪称阐发湿热、温热病的姊妹篇。
吴大澄（1835—1902），字清卿，号恒轩，又号愙斋，清末学者，书画家、金石学家、古文学学家。吴县人。善书画，工篆书，精于金石学与古文字学。著《古籀补》、《古玉图考》、《字说》、《权衡度量实验考》、《恒轩所见所藏吉金录》、《愙斋诗文集》等。
俞樾（1821—1907），字荫甫，号曲园，浙江德清人，后寓居苏州。著名学者。以小学（文字、音韵、训诂学）、古文经学，诸子学见长。所著《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》三书，正句读，审字义，通古文假借，校正误文，发明古义，为士林所推重。又擅长诗词，旁及小说、戏曲；亦工书法，尤长篆隶。其书张继《枫桥夜泊》诗碑，为其86岁病逝前4月所书，雄浑刚健，被奉为翰墨之宝。
沈 寿（1874—1921）女，初名云芝，字雪君，后名寿，晚署雪宧。杰出的苏绣艺术大师。同治十三年八月十三日（1974.9.23）生于苏州。自幼受家庭熏陶，学刺绣。8岁绣制“鹦鹉图”即显露了她的艺术才智，得到亲友们的称赞。光绪十九年与余觉结婚。余能诗善画，夫妻画绣相辅。沈精心绣事，创造出近10种新的针法。其绣品押印题识，署“天香阁”三字，为士夫争相购藏。宣统二年（1910）绣制的《意大利王后爱丽娜像》在南京举办的南洋劝业会上获一等奖。民国4年，沈寿借鉴油画稿所绣的《耶稣像》在美国旧金山巴拿马万国博览会上获一等大奖。
顾颉刚 (1893—1980) 名诵坤，字铭坚，号颉刚，著名历史学家。吴县(苏州)人。早年就读于长元吴高等小学堂，苏州公立第一中学堂，民国9年(1920)毕业于北京大学。20年代，他提出了有名的“层累地造成的古史观”，编纂出版了《古史辨》，轰动了整个史学界。先后主持《资治通鉴》和《二十四史》的校点工作，为整理出版这两部中华民族的历史巨著作出了重要贡献。
叶圣陶（1894—1988），名绍钧，字圣陶，著名教育家、作家、出版家、社会活动家。毕业于草桥中学，先后在苏州干将坊言子小学、角直吴县县立第五高等小学任教，曾任上海商务印书馆、开明书店编辑，出版有童话集《稻草人》、《古代英雄的石像》、《鸟语兽言》，短篇小说集《膈膜》、《水灾》、《线下》、《城中》、《未厌集》、《圣陶短篇小说集》，长篇小说《倪焕之》，散文小说集《脚步集》、《未厌居习作》、《四三集》、《邻居》等，以及《十三经索引》，与夏丐尊合著《文心》、《文章例话》等。
颜文梁（1893—1988），字栋臣，吴县（苏州）人。著名美术教育家、油画家。自小随父学画，曾任振华女中、吴江中学、太仓省立四中、苏州第二女师、苏州第一师范图画教员。民国11年与胡粹中，朱士杰等人创办苏州美术专科学校，任校长。后赴法国，入巴黎高等美术学校留学。回国，仍任美专校长，并兼任南京中央大学艺术系代主任、浙江之江大学、上海幼稚师范专科学校教授。一生为弘扬中华文化，开创美术教育事业作出了很大的贡献。
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